Kysymysketju
Jun 14, 2018 19:59:17 GMT
Post by Indorado on Jun 14, 2018 19:59:17 GMT
Lehw:
Minkälaisia myrkytysoireita altistumisesta tulee vai onko tämä ihan vapaasti sovellettavissa?
Sitten: Limbuksesta on mahdollista päätyä Manalaan, Taivaaseen, Kadotukseen tai Jumalaksi. Miten tuhma lapsi pitää olla, että joutuu Kadotukseen?
(Kysyn, koska tämä yksi nimeltä mainitsematon demoninturjake ei ole menneisyydessään ollut kovin kiltti ihminen. Onko ihmisten massalahtaaminen ja ruumiiden hyväksikäyttö liian paha, vai mikä oikeuttaa menolippuun kohti Kadotusta?)
Jumalverelle altistumisen myrkytysoireita voi esimerkiksi verrata kuparimyrkytyksen oireisiin, joihin kuuluvat lisääntynyt syljeneritys, päänsärky, vatsakipu, pahoinvointi, oksentelu ja ripuli. Kupari-ionit ärsyttävät ruuansulatuskanavan limakalvoja ja pitkäaikainen kuparin liikasaanti saattaa johtaa maksavaurioon ja hermosolujen vaurioitumiseen. Mutta koska kyseessä on jumalveri ja Nimrith pohjautuu pitkälti myös fantasiaan, voi myrkytysoireita myös soveltaa melko vapaasti oman arvion mukaan.
Limbuksessa Kadotukseen tuomitaan niiden yksilöiden sielut, jotka arvioidaan täysin läpeensä mädiksi tai täysin pahaksi ja niin sanotusta mustuneeksi, jonka takia sielua pidetään kykenemättömänä tai muuten sopimattomana jatkamaan elämää. Tämän lisäksi Kadotukseen tuomitaan myös niitä yksilöitä, jotka ovat eläneet Maassa pitkän ja kultaisen keskitien oppeja noudattaneen elämän, joka on sisältänyt sopusointuisasti niin hyvää kuin pahaa, eikä elämän jatkumisen uutena yksilönä ajatella tuovan siihen mitään lisää.
Se, missä pahuuden tai sielun mustuuden raja menee, on häilyvä. Se riippuu aina yksilöstä itsestään, eletyn elämän valinnoista ja niiden tarkoituksenmukaisuudesta, yksilön menneisyydestä, vastoinkäymisistä, syy- ja seuraus suhteista ja ennen kaikkea kokonaisuudesta. Myös Limbuksen tuomitsijan tulkinnalla voi olla oma vaikutuksensa asiaan. Lähtökohtaisesti jokainen yksilö tuomitaan erikseen omana tapauksenaan ja mitä tulee massalahtaamiseen ja sen sellaiseen, tuomion lopputulokseen vaikuttaa monien asioiden summa; onko teko ollut tahallinen, mitkä ovat teon/tekojen motiivit, mikä on johtanut siihen, onko hahmo ymmärtänyt tekemänsä ja minkä ikäinen tämä on ollut. Niissä huomioidaan myös elämän aikana tehtyjen tekojen määrä ja vakavuus. Alle 16-vuotiasta kohdellaan suopeammin, eikä ensimmäisen 16 vuoden aikana tehtyjä tekoja painoteta tuomitsen aikana yhtä paljon kuin jo vanhemman yksilön tekoja. Tätä voidaan perustella niin yksilön kehitykseen kuin ymmärrykseenkin liittyvillä seikoilla. Pääsääntöisesti kuitenkin alle 16-vuotiaalle annetaan toinen tilaisuus, mutta jos sielu todetaan uudelleen kykenemättömäksi toimimaan niin sanotusti normaalisti, menetetyn sielun elämän kierre katkaistaan ja se tuomitaan kadotukseen.
Täten hahmon menneisyyttä rakentaessa on hyvä ottaa huomioon niin syy- kuin seuraussuhteita ja niiden tarkoituksenmukaisuutta, ja sitä kautta soveltaa menneisyyttä siihen suuntaan, mitä hahmolta haluaa.
Toivottavasti tästä oli apua c:
Minkälaisia myrkytysoireita altistumisesta tulee vai onko tämä ihan vapaasti sovellettavissa?
Sitten: Limbuksesta on mahdollista päätyä Manalaan, Taivaaseen, Kadotukseen tai Jumalaksi. Miten tuhma lapsi pitää olla, että joutuu Kadotukseen?
(Kysyn, koska tämä yksi nimeltä mainitsematon demoninturjake ei ole menneisyydessään ollut kovin kiltti ihminen. Onko ihmisten massalahtaaminen ja ruumiiden hyväksikäyttö liian paha, vai mikä oikeuttaa menolippuun kohti Kadotusta?)
Jumalverelle altistumisen myrkytysoireita voi esimerkiksi verrata kuparimyrkytyksen oireisiin, joihin kuuluvat lisääntynyt syljeneritys, päänsärky, vatsakipu, pahoinvointi, oksentelu ja ripuli. Kupari-ionit ärsyttävät ruuansulatuskanavan limakalvoja ja pitkäaikainen kuparin liikasaanti saattaa johtaa maksavaurioon ja hermosolujen vaurioitumiseen. Mutta koska kyseessä on jumalveri ja Nimrith pohjautuu pitkälti myös fantasiaan, voi myrkytysoireita myös soveltaa melko vapaasti oman arvion mukaan.
Limbuksessa Kadotukseen tuomitaan niiden yksilöiden sielut, jotka arvioidaan täysin läpeensä mädiksi tai täysin pahaksi ja niin sanotusta mustuneeksi, jonka takia sielua pidetään kykenemättömänä tai muuten sopimattomana jatkamaan elämää. Tämän lisäksi Kadotukseen tuomitaan myös niitä yksilöitä, jotka ovat eläneet Maassa pitkän ja kultaisen keskitien oppeja noudattaneen elämän, joka on sisältänyt sopusointuisasti niin hyvää kuin pahaa, eikä elämän jatkumisen uutena yksilönä ajatella tuovan siihen mitään lisää.
Se, missä pahuuden tai sielun mustuuden raja menee, on häilyvä. Se riippuu aina yksilöstä itsestään, eletyn elämän valinnoista ja niiden tarkoituksenmukaisuudesta, yksilön menneisyydestä, vastoinkäymisistä, syy- ja seuraus suhteista ja ennen kaikkea kokonaisuudesta. Myös Limbuksen tuomitsijan tulkinnalla voi olla oma vaikutuksensa asiaan. Lähtökohtaisesti jokainen yksilö tuomitaan erikseen omana tapauksenaan ja mitä tulee massalahtaamiseen ja sen sellaiseen, tuomion lopputulokseen vaikuttaa monien asioiden summa; onko teko ollut tahallinen, mitkä ovat teon/tekojen motiivit, mikä on johtanut siihen, onko hahmo ymmärtänyt tekemänsä ja minkä ikäinen tämä on ollut. Niissä huomioidaan myös elämän aikana tehtyjen tekojen määrä ja vakavuus. Alle 16-vuotiasta kohdellaan suopeammin, eikä ensimmäisen 16 vuoden aikana tehtyjä tekoja painoteta tuomitsen aikana yhtä paljon kuin jo vanhemman yksilön tekoja. Tätä voidaan perustella niin yksilön kehitykseen kuin ymmärrykseenkin liittyvillä seikoilla. Pääsääntöisesti kuitenkin alle 16-vuotiaalle annetaan toinen tilaisuus, mutta jos sielu todetaan uudelleen kykenemättömäksi toimimaan niin sanotusti normaalisti, menetetyn sielun elämän kierre katkaistaan ja se tuomitaan kadotukseen.
Täten hahmon menneisyyttä rakentaessa on hyvä ottaa huomioon niin syy- kuin seuraussuhteita ja niiden tarkoituksenmukaisuutta, ja sitä kautta soveltaa menneisyyttä siihen suuntaan, mitä hahmolta haluaa.
Toivottavasti tästä oli apua c: